王献之，东晋书法家、文学家和画家，他继承了父亲“书圣”的衣钵并加以发扬光大，“二王的笔法”，即指其父与他的父子二人所创的书体风格。“逸气凌云”、“不守常格”、 “出奇制胜 ”是形容他在艺术创作中追求自由奔放的精神境界；“以情入墨”，“心手双畅 ”“意在字先 ，神融迹化"则体现了他对传统技法的高度掌握和对自然法则的理解运用 ，同时他也强调个人情感表达的重要性以及作品整体和谐之美感；因此可以说他是将中国古典美学思想融入到自己独特而精湛技艺之中 的代表人物之一 ；通过研究 王珥 之 可以更好地理解 中国古代文化 中关于审美 、哲学 和人文精神等方面内容及其影响下形成独特的东方美学体系 .

在浩瀚的中华文化长河中，书法艺术犹如一条蜿蜓流淌、波澜壮阔的大江，自东汉末年蔡邕“工于小篆”始，“汉隶”、“魏晋楷行”、唐宋草狂等各代名家辈出；而到了东晋升期（317-420），一位名叫王的青年才俊以其独特的笔墨世界——即后世所称"二王 "之一的 “大令”——其兄为右军将军之王羲之 ，弟弟则以他卓越的艺术成就和个性鲜明的风格独树一帜 ，这位便是本文的主角： 东床快婿 、 书圣之子 ——著名 的 大字家 和 行书大家——《世说新语》 中 所记述的那位风流倏忽、“坦腹安坐 ”的青年人 ；他的名字叫作《洛神赋十三 》里那般飘若浮云矫如惊龙的字体创造者——“王子敬”，亦或曰：“子房”。 在这里我们将深入探讨的是关于他那令人叹绝不已且影响深远的独特书写风韵—论及中国古典美学范畴内‘意’ 字诀下孕育出的 ‘法度与 个性 ’ 相融并蓄的美学价值以及它对后世的深远意义。” 以下是对该主题的分析内容: #### 一. 从家族传承到个人创新 提及中国古代文人世家，"琅琊榜首"、"天下第一门阀"，非兰亭集序作者兼太尉公府智囊团成员之一、"初 唐四杰"(欧阳询)师承对象--太原王府莫属了。" 二臣(指父子二人)"皆擅文武艺全材,尤精翰林辞章;其中又数'大王'(父)、 ' 小主 '( 子 ) 在文学创作尤其是诗词歌咏方面留下诸多佳话外 , 于书画领域更是双峰插天! 而作为次子的孝元帝女夫 ( 即妻子是皇帝亲妹 ), 其身份地位虽不及乃翁显赫却也足以彰显当时社会对于文化艺术人才的高度认可 . 父亲王国宝不仅自己精通经史百氏还培养出了包括儿子在内的众多杰出子弟 ; 其中最耀眼之星当推幼时便被誉有『天才』美名的小儿郎 : 他就是后来被誉为「一代宗匠」、「亚欧大陆上唯一能与欧洲文艺复兴时期大师相提並論的中国古代艺术家」，也就是我们今天要讨论的主人 公 --【晉】· 【義陽郡開國侯】【金紫光禄大夫侍書御史】，本 名為 「瞻」，但世人更习惯称呼他为：「太子舍 人 · 太常卿少监/秘书丞……等等官职加身之下隐藏着一名伟大藝術家的灵魂。」 正是这样一种家庭环境熏陶加上自身天赋异禀使得少年时代起就展现出非凡才华的他开始涉足於诗...