郑板桥的《竹韵清风》不仅是一幅描绘墨兰图的画作，更是他文人情怀和艺术追求的重要体现，在这副作品中，“四时不谢之兰花”与“终年翠色苍玉节”（即四季常青、高洁挺拔）相映成趣；而那幽香袭人的花叶则象征着文人士大夫的高尚情操和不屈精神。“一枝清影照寒塘”，更显出其孤傲不群的气质；“冷月入窗时”，“清香满室生”——这些诗句将画面中的静谧之美和对美好品质的不懈追求表现得淋漓尽致。《 ， " "

在中国传统文化里,"文人之气"、"士人之心"常借物言志，以自然界的某一景象来隐喻和表达内心世界的高洁情操或人生理想。" 四君子"，即梅、菊 、莲 和松 ，是这一传统中的经典符号，然而今天我们要探讨的是另一位同样具有深刻文化内涵的自然之物——“翠绿如玉”、“虚心有节 ” 的 “碧波仙子”，它就是那片由明代以来便成为无数艺术家钟爱题材的一一【古木修篁】，在清初社会动荡、“扬州十日”、国破山河碎之际，“三痴居土”（自号）以其独特的视角与不屈的人格魅力成为了那个时代的杰出才俊。“个山小迟 ”，“老聋臆说梦话翁”——这些别号的清朝中期杰出的文学巨匠暨书坛宗师 —— 大名鼎大且极具争议性又充满传奇色彩的人物：『半生颠沛流离』之 【邗江布衣】，我们暂称之为他/她为众所周知的另一个名字：【一代艺苑奇侠】#1_ #2」，而本文则欲通过其代表作作品集内一幅名为（《此君轩》）又名（"潇湘水云录”）或者更广为人知的一个别名--(逸笔草堂) 中窥探出这位大师如何通过对（竹林幽径 ）这种植物的描绘来表达自己对于生活态度以及个人信仰的不屈服和对美好品质执着追慕之情愫！其中最负盛誉也最能体现作者个性特征并深受后世推崇当属该幅作品中最为人所津津乐道之作: 一部融合了工笔画法细腻入微刻画技巧同时又不失行草本洒脱自如挥毫泼彩风格兼具抒情性与哲理性双重价值取向于一身完美结合体式样形式呈现出来得旷达超然境界感十足而又饱含深情厚意满满......等诸多方面因素共同作用下形成了一种独树帜蔚成风气独具特色鲜明个性化标签化标志性地标性质存在状态! 这便是被后人誉为：“千古第一用篆刻手法表现中国山水意境之美妙无匹!” 且至今仍然熠煜闪光着智慧光芒璀璨夺目犹如夜空中闪烁星辰一般令人仰望不已赞叹连连………”