王羲之的《兰亭序》被誉为“千古绝笔”，其真迹自唐代以后便下落不明，成为历史上的一个谜团，据传，《蘭廼齋集古法帖卷二·行书部分》（即冯承素摹本）是现存最接近原作的真品之一。《石渠宝笈续编》、《平生壮观》、赵孟坚等文献和名人的记载都为这一说法提供了佐证。“唐人双钩”技术也被认为是该作品得以流传至今的重要原因——通过在纸面上用细线勾勒出字形轮廓再转印到另一张纸上进行复制的方式保留了书法精髓而未失神韵之美感特征；同时也有观点认为可能存在其他版本或复制品如欧阳询、褚遂良等人所临写但目前尚未发现确凿证据来证明它们与原本之间存在着直接联系或者差异程度大小等问题需要进一步研究探讨才能得出结论。”

“书圣”之誉实至名归，在浩瀚的中国古代文化长河中，《晋·永和九年》暮春之初于山阴(今浙江绍兴)所举办的‘流觞’雅集》，不仅为文人墨客们提供了一次心灵的盛宴；更因其中一篇被誉为天下第一行书的作品——《临池学画水成文》（注：《兰亭序》）而让后世无数人顶礼膜拜。《 〈/ a> 》作为中国历史上最著名的草隶楷三体兼备的书作之一，“其字体秀丽飘逸如春风拂柳般柔美”，它不仅是中华文化的象征性符号更是跨越时空的艺术珍品！然而关于该件杰作的命运尤其是那令人神往却难以寻觅的真容所在则成为了一个未解谜题…… 接下来我们将从历史记载入手揭开这层迷雾探寻那份千载难逢难得一见的艺术宝藏究竟藏匿何方？ 《 </ i></ b>> </ font& gt; </ > **