颜真卿楷书字帖，是中华书法艺术中的瑰宝之一，其笔墨千载传承、风骨万古流芳的独特魅力令人叹为观止。《多宝石》等作品更是被誉为“天下第二行”之首，《祭侄文稿》、《郭家庙碑铭序》，则展现了他在不同时期的不同风格和深厚功力；而《劝学诗贴》《金天王祠题名卷子刻石拓本》、以及他的其他手札信函也展示了其在日常书写中同样精湛的艺术水平与情感表达力道深邃且富有感染力的特点——这些无不体现出他作为一位伟大艺术家所具备的高超技艺和对生活深刻理解及感悟能力所带来的精神境界提升作用之大功不可没！

在浩瀚的中华文化长河中，书法作为一门独特的艺术形式屹立不倒，它不仅是文字记录的工具和手段之一,更是中华民族精神与智慧的结晶体。“唐人尚法”，其中尤以盛极一时的唐代为最典型代表——而提及唐朝的书艺高峰期，“砚山铁画”般的雄浑气魄、刚健有力的“颜家庙碑”（即指颜色之义），便不得不让人联想到那位被誉为 “忠臣孝子”、“一代宗师”——著名政治人物兼大儒学家及杰出艺术家李元纮之子·晋国公孙临沂郡开国王（追封）文烈祖师的《多宝塔感应经》。

《 多寶寺感應經》及其藝術特點 1. 字形结构严谨工整：鲁迅美术学院藏本〈大唐西域记〉卷首题跋》（简称 "鲁院版") 中所收录的一幅 《玄秘舍利灵验功德記》，是研究初学阶段学习者如何掌握字形结构的绝佳范例。《魯訊 美專 版< 大 唐 西 地 > 首題> 的序言部分由柳體書寫而成 ，但正文中却大量引用了来自另一位巨匠 —— 即我们今天的主角 ：『 李 元 常』 所 书 之 『 太 清 天宫方廣佛道場供養三世諸天尊像等身瑞相圖說並赞述集要略 (簡稱 <太清宮>) 及此篇名作 : [小印] （注: 此处实际作品名称或编号），這兩部作品中 , 都充分展示了作者对于汉字笔画间架 、結構布局以及運用毛毫技巧的高超造诣 ; 其中尤其值得一提的是他對於横平竖直、「永」「点撇勾提顿收尾处理得恰到好处」。 2 . 用力均匀且富有变化：「行云流水般流畅而不失力度」，这是形容优秀草书写手常用语；但对于一位擅长于传统硬派风格如我接下来将要介绍的那类经典之作而言则更需强调一个词——“稳健”，从整体看，《麻姑仙坛诗并叙》(又称'石门颂') 到具体某一点划的处理上都能感受到这种力量控制之美; 而这股内敛含蓄之力又通过不同层次地运用浓淡干湿来体现出来 — 如起承转合时轻按重挑之间形成鲜明对比 ；再比如转折之处往往采用圆润而非生硬的折线方式使得整个字体显得更加生动自然又不乏韵律美感... 3.. 章 法 布 白 与 气 格 高远：“章法则有规矩可循”, 在这里主要指的是篇章内部各元素排列组合规律性；“布白 ” 则是指留出空间给予观赏者和创作者的想象余地进行自由发挥 ，氣格高遠”：則 是 说 通 过 对 比 和衬托 等手法使 得 作 品 更 加 有 立 体感和深度 ... 4 .. 神采飞扬 个 性 张 力 展 现 出 来 最 为 重 要 ! 5 ................................................................................... 二、“千軍萬馬避皇旗”: 影响深远至今仍被奉為楷模 自宋代以来直至明清两朝乃至近现代时期,“ 二王”(赵孟俯/董香光 )等人虽各有千秋但也难以完全摆脱前贤影响尤其是受到过直接指导或者间接启发来自于这位伟大先驱 --- 【晉國 公孫临沂開王府】【 文列 师徒】，他们不仅继承了老先生精湛技艺还将其发扬光大成为各自流派的奠基人和传承者! 例如说 赵氏兄弟就曾多次摹仿甚至超越老师遗留下来的原稿进行创作活动并且取得了相当成功成果！此外还有许多其他名家也纷纷效仿佛式技法从而形成了众多分支学派共同推动着中国传统文化向前发展进步!! 同时该种类型书籍也被广泛运用于教育领域当中---特别是针对初学者来说能够提供非常直观有效学习方法帮助大家快速入门进入到一个更高水平层面上去!!! 综上所述不难看出无论是 从历史价值还是美学角度来看都值得我们深入研究和学习借鉴 !!!