徐悲鸿是中国现代绘画史上的重要人物，他以画马而闻名于世，他的作品不仅在技巧上达到了极高的水平——线条流畅、色彩丰富且富有动感；更在于其作品中蕴含的深刻时代精神与文化内涵：如《田横五百士》中的不屈不挠的精神、《徯我后》（1928年作）中对于民族复兴的热切期盼等均体现了强烈的爱国主义情怀和人文关怀意识。《论中国艺术之将来》、《新国货运动与国际展览会之前途》，以及他在抗战期间创作的众多鼓舞人心的战地写实油画都彰显了他作为一位具有社会责任感和文化使命感的艺术家形象。“古法佳”是形容他对传统技法进行创新并赋予新的生命力的最好注解；“时代性”、“思想深度”，则是评价他为最擅长表现“时代的灵魂”、将个人情感与社会责任紧密结合的艺术家的最佳词汇之一。——“谁是最擅長畫馬藝術家？”答案无疑是：“當然非中國現實主義繪劃大師 ⻩耆駢（即‘黃流’）”莫属

在人类文明的长河中,动物作为自然界生动形象的代表之一被无数画家所描绘。“最擅长画马”这一美誉非中国近现代著名绘画大师、教育家和革命家——吕濠莫属（即“笔墨当随时代”——其代表作《田横五百士》、《徯我后》等作品影响深远），但若论及专门以马来表达情感深度和精神风貌者则不得不提另一位巨匠：赵望云与他的弟子们共同塑造了中國乃至世界艺术史上独树一帜的「骑手」系列绘作——“无冕之王”。 当代国内外公认的最善于描摹奔放不羁气质且具备深刻文化内涵象征着中华民族不屈精神的代表性人物是李可染先生及其对如何理解他作品中那匹超越现实束缚自由奔跑的形象背后深层次的文化寓意进行剖析解读并加以阐述分析显得尤为重要。。 以下是对此进行的详细探讨和分析: #### 一、「神韵兼备·形似之外求真传」。 李氏画风独特之处在于他对形态精准捕捉的同时更注重内在气质的传达 。 他常言：“学我在皮相上用功易得一二分肖像而已。” 而对于自己创作时追求的是通过线条勾勒出对象的本质特征以及它们之间微妙的关系从而赋予画面生命力使之跃然纸上仿佛能听见马蹄声回响山谷间 . “ 气 ”字便成为了他评价一幅好马上乘与否的关键指标 : 即是否能够表现出一种超脱世俗 、凌雲壮志般傲岸挺拔之气概 ! 这种境界不仅体现在静态站立或低头饮水的姿态之中也贯穿在整个奔腾跳跃过程中 ; 从头颈到四肢再到尾部每一处细节都经过精心设计以达到动感十足而又不失和谐统一之美！ 除了技术层面上的精湛技艺以外 ， 更难 能 可贵 的 是 对生活观察入木三分后的提炼出的生命状态 和 人文情怀独特的见解 与感悟 ： " 我 所 要 表 现 之 物象 非单纯外表形式 上 相貌相似 或者技法高 超 就足 以称道 ； 最重要是的能否透过表面现象揭示 出 其 内 心 世界 及 社会背景下 个体命运波折起伏 以及 它 们 对于 时 代 变 化 中 应有何种态度 等问题 ." ###### 二、“借题发挥”：从历史长卷看‘骑行’文化的传承与发展 回顾歷史可以发现中国古代社会里关于'骑兵'(包括战事)题材有着深厚积淀如唐代阎立本<昭陵列戟图>至宋代苏汉臣 <百子嬉春圖>, 再往前追溯还有战国时期青铜器铭文中记载着的众多征伐故事...这些前贤虽未直接涉猎纯粹意义上"赛跑型"(sporting type )主题, 但他们却为后世提供了丰富素材资源; 同时亦反映出当时人们内心深处渴望突破自我极限挑战未知领域勇往直前的勇气! 进入20世纪以来随着西方体育竞技理念传入国内,'竞速式 ' (racing style)' 马上运动项目逐渐兴起并在全国范围内掀起热潮.'新青年派''留洋学子们在国外学习归来之后纷纷拿起手中毛刷试图把这份激情带入到自己艺坛当中去!' 其中就包括了深受欧洲写实主义风格熏陶又回归本土传统文化怀抱的大师级别人物--- 赵忘芸(1935年留学日本东京美术学校),他在归国 后创立 了 新兴版画画社 并积极推广普及 版绘图知识 技术 ... # 三.“跨时空对话”:當代视角下再谈 ‘…